内观简介世界上几乎所有的人皆有烦恼。对于当代人来说，除了老病死三大烦恼以外，还会遭受负面情绪、压力与紧张、亚健康等诸多问题的困扰。烦恼不分种族、国籍、宗教信仰等，可以说是具有普遍性的。既然烦恼是普遍性的，那么解决烦恼的方式和方法也一定具有普遍性。两千五百多年以前，印度的释迦摩尼佛发现和亲证的内观（Vipassana）方法是从根本上将烦恼连根拔除唯一解决之道。
内观（Vipassana）并非只是属于某个宗教团体。不管是什么人，在任何时间、任何地点都可以修习，不会因为种族、背景、信仰不同而有所冲突。每个人都可以平等地毫无差别地获得实际的利益。
内观（Vipassana），也称毗婆舍那，就是如实观察当下的身心实相。这个方法借助于对身心现象的观察，体验身心世界无常、苦、无我的普遍特性。这种自我观察的过程，也是净化内心的过程。
修习内观（Vipassana）不是基于某种宗教信仰的一种典礼和仪式，也不是为了获得一种知识上的满足，更不是对日常工作和生活中所遭遇到的困难及挫折的一种逃避。内观（Vipassana）是一种能将所有痛苦和烦恼来你跟拔除的方法，它是一种生命的艺术，是一种净化内心、提升生命品质的科学方法。
隆波田，俗名潘•印塔佩悟，是近代泰国一位卓越不凡、非常影响力的毗婆舍那（Vipassana）导师。他发现的内观（Vipassana）方法是一种有别于传统的静坐方式的动态禅修。该内观（Vipassana）方法是利用规律而重复的肢体动作，培养出强大的觉性（Sati），在行、住、坐、卧中，对自己的一举一动以及念头都能历历分明，体验身心的生灭变化，由此灭除内心的执着与烦恼，最后超越生死的束缚，得到真正的自在。
隆波田和中国的六祖惠能大师有诸多相似之处。两人都是文盲，皆以在家人的身份证悟，而后出家弘扬佛法。隆波田与六祖惠能一样，他的开示极少引经据典，直接来自于他亲身独特的体验。
岩松老师是一位大学老师。他四十岁那年接触到这个内观方法，只用了几分钟的时间就见到了名色，用了大约两年的时间体证苦灭，并于2007年将隆波田内观引入中国大陆，以利益更多的中国人。
2010年10月至今，岩松老师以在家老师的身份先后在山东、浙江、北京、天津、广东等地指导六十余期隆波田内观课程，参加学员总计达近三千人次。
2010年11月岩松老师在教学过程中发现了一种新的培养觉性（Sati）的内观方法——“原地经行”。经由上千位学员的亲身体验证明，该方法更加简单、直接，可以很容易地帮助学员知道并了解什么是觉性，同时快速有效地使初学者祛除疲劳、疼痛、昏沉等粗重的烦恼习气，尤其适合当代人。
岩松老师在指导学员修习的过程中，无论是法谈或是回答问题，始终以“觉性（Sati）”为中心，言简意赅，突出重点，简单直接，直指人心。他所讲的法，均来自他自己的亲身体验，是内心的自然流露。